近来，“和素颜和解”，一个与容貌焦虑有关的词条闯入人们的视线，然而这个看似充满正能量的词条却引起了巨大的反响，或褒或贬，网友们为此争论不休。

该话题发起人的原意是鼓励人们卸掉枷锁，接受自己原本的模样，打造一个躲避容貌内卷的休息区。然而在相关的热门视频中，一个个面容姣好的女生满含热泪，挑剔着自己瑕疵鲜少的素颜，而一张张经过努力修饰的“素颜”竞相涌现，让这个本质彻底变味。或许她们是为了炫耀自己的美貌，又或是真的认为自己的素颜存在很大的缺憾，但不可否认的是，

“和素颜和解”这场讨论已经渐渐演变成为一个借素颜话题包装其深层本质是容貌内卷的流量秀场，使得素颜与化妆两者之间的矛盾更为激化，从而引发更深层的容貌焦虑的舆论之争。

回过头看看“和素颜和解”这个话题，我们不禁要问，为什么和解的对象会是“素颜”？

当我们将素颜定位至需要“和解”，其实已经在素颜和化妆的比较中将素颜定义为不可接受的事物。其实，这两者的选择并不是非此即彼的零和博弈，更没有高低贵贱之分，一个女性既可以选择顶着一张素面朝天的脸，自信地走在人群中，也可以选择通过妆容，用外表的完美为自己助力。化妆不代表爱慕虚荣，素颜也不是不修边幅，美不止是一种定义，

学会选择美的方式比接受定义后的美更重要。

给予人们更多选择的权利，是一个开放包容的社会应有的样子。当我们讨论素颜与化妆的矛盾时，我们更应该意识到，这个话题对大多数女性而言不仅是选择美的方式的问题，更重要的是反映了女性是否有选择的权利。当一个社会能够给予女性更多选择的权利，那么女性才真正拥有了话语权。

我们要做的不是鼓励女性接受素颜，而是要告诉所有人，独立自主的女性有这个选择的权利，不用再为了迎合他人而被动地选择自己不喜欢的生活方式和习惯。

如果一个社会仍然用舆论或是观念迫使女性接受任何一种方式，那么无论这个国家的经济多么发达，这个社会的发展仍然是止步不前的。

在韩国，女性在素颜和化妆的选择中就没有自主的权利。在这个注重外貌的国家中，化妆伴随着一个女性的一生。选择素颜的女生将会被抨击，不被社会所接纳，因此化妆对于女性而言，像是融入社会的准入证。在这样的社会主流意识下，哪怕韩国的小学生也被动地卷入这一浪潮。她们好像有选择的权利，但是素颜这一选项是灰色的，有且仅有一个选项。

对此，一位韩国美妆博主裴琳娜发起了名为“脱掉塑身衣”的女性素颜运动。和我们常见的美妆博主不同，她没有完美脸蛋和身材，曾经的她因为接受肿瘤切除术而变胖，自卑地患上抑郁症。而现在，她在视频里一步步地卸下脸上的妆容，勇敢地露出了一张胖胖的脸蛋。她说：“卸了妆终于活得像个人了，寻找真我比外貌更重要。”她这一勇敢举动，却让她在直播中招致了男性网友的“死亡威胁”。这一事件暴露出来的是现代韩国女性地位之低下。如今已进入发达国家行列的韩国，仍是一个男性话语权高度集中的社会。而正因为这种偏狭的价值观，导致韩国女性失去了对于美的自由选择。

不可否认，目前在我们国内，美的主流仍然是白幼瘦，造成这种刻板印象的原因是复杂的。

一方面

，男权社会下畸形的审美观衍生出这个形象，在我们接触的各种杂志、小说、影视剧当中，大多数正面的女性角色统一拥有姣好的容貌和完美的身材，无形中宣扬着关于美的狭隘定义，造成了如今女性对于美理解的偏差。

另一方面

，消费主义的陷阱造成更多女性陷入容貌焦虑的漩涡之中，被疯狂的消费浪潮所裹挟着，一时间，看似不同实则相同的妆容充斥在我们的生活里，然而这种模式化的美丽大多乏味，美丽的虚壳之下，是一个个不假思索套用的美丽模式，在狂欢之后，只剩下空空的钱包以及不可言喻的孤独感。

不过我们可以庆幸的是，与韩国不同，中国社会越来越具有包容性。我们可以欣赏冠绝天下的绝世美人，也可以喜欢平凡温柔的小家碧玉，不管是什么样的外貌，我们都可以获得美的感受。就像今年的冬季奥运滑雪项目冠军谷爱凌，也提供了选择美的另一个选项，她不被传统美丽所局限，小麦色的脸蛋和有肌肉感的身材无一不在体现着她的健康和活力，她所展现的美丽不是瘦弱的，而是有力量的。

归根到底，真正对于美的追求，不是焦虑的自我怀疑。一切为了获得美的努力都是基于成为理想形象的向往，而这个形象的确立并非是现有的定义，而是可以由我们独立选择的。我们只需要做到默默前进，美丽便会悄然而至。我们只需要做到的是，在狂欢中冷静安放我们的焦虑和不安，静待花开。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。哪怕没有找到真正可以自由选择的途径，但是我们为挣脱困境所呐喊和奔走的本身就存在意义。或许你会说，离那个可以接纳多元美的社会还是很远，但是我想说，迈出第一步，目标才会越来越近。